Doufejme, že se tato sekta "Coena" už co nejdříve od ČCE odtrhne a přestane tak konečně obtěžovat evangelíky katolickou liturgií.

Kdopak jsi, Joeli? Jak si můžeš něco takového vůbec přát a takovým způsobem to vyjadřovat? Copak se nemáme především vzájemně napomínat povzbuzovat? Prosím, můžeš mít proti liturgickému experimentování Coeny věcně theologické výhrady (já je také mám)! Ale nemůžeš přeci chtít schisma v církvi, navíc na základě takových chabých důvodů jako "obtěžovaní evangelíků katolickou liturgií". S takovým přístupem bychom se sami stali sektou. Nedávej místo ďáblu, bratře (Ef 4,27)! Já se o to budu také pokoušet. J.Šamšula evangelík s Boží pomocí

Taky mě mrzí fanatismus zaměřený proti Coeně a „obtěžování katolikou liturgií“. Ona ta liturgie je především křesťanská a své kořeny má už v novém zákoně. Přijde mi hloupé, když se jako evangelíci musíme vymezovat proti něčemu jen proto, že je to „katolické“…

Nicméně, bohužel (jak mám „coenisty“ jako lidi docela rád) s Vámi musím souhlasit, že se Coena v poslední době jako sekta někdy projevuje. Například snahou protlačit „své lidi“ do církevnických pozic, kde by mohli „obracet“ ostatní evangelíky (a zvlášť mladé bohoslovce) na svůj způsob slavení bohoslužeb (a když jim to nevyjde rozšiřováním naprosto nesmyslných pomluv o „zmanipulovatelnosti voleb“ atp.)

Myslím, že tahle partička lidí by měla docela dobrou šanci obohatit ČCE, pokud by se jí podařilo zbavit se svých mesiáškých komplexů a sektářsko-spolkařské zatuchlosti.

Osobně skutečně nevím, proč by v ČCE nemohla koexistovat strohá kalvinistická i „košatá“ lutersko-„katolická“ liturgie; obojí mám rád a obojí má cosi do sebe, jen když se obojí dělá dobře.

Daleko horší je, pokud se bohoslužby dělají „blbě“ tak, že to odradí mnohé zvenčí i zevnitř sboru. Když faráři blábolí nicneříkající bláboly (když to neumí, tak proč se nedrží tradiční formy?) a když shromáždění zpívá falešně a mimo rytmus, takže kdokoliv jen s kapkou hudebního sluchu brzy uteče…

Ahoj Petře. Trochu mě zarazila tvá formulace, že Coena chce protlačovat své lidi do církevních pozic. Nevím, co tím myslíš. Pokud někdo z Coeny někam kandidoval, pak na to měl právo jako jiní členové ČCE. Já jsem kupříkladu poslancem na synodu za poličský seniorát. Mám to chápat tak, že jsem byl Coenou protlačen do církevních pozic?

Skutečně tomu nerozumím.

Ale díky, za tvůj jinak věcný příspěvek.

David S.

Davide,

možná jsem to nesformuloval úplně nejpřejsněji, ale vadí mi reakce, které ke mě z okruhu coenistů (z několika různých stran) dopluly po nezvolení jednoho z vás do jisté církevní funkce. A jistě by to byla pozice, která by Coeně byla mohla potenciálně přitáhnout další příznivce, ale právě to mi přijde špatně; protože se jednalo o práci, která má být především službou druhým a neměla by být zneužívána k prosazování stranických zájmů určitých spolků uvnitř církve.

Jinými slovy, trošku mám obavu, že se Coena nechává strhnout ke spolkaření a že je to na škodu práci, kterou dělá. Pokud myšlenky, o které Vám jde, za něco stojí, pak si najdou cestu i bez obsazení církevních postů apod.

P.T.

Odmítám, abych byl já a moji přátelé kýmkoli zařazován do kategorie sekty. Myslím, že za mnou stojí každodenní práce v krounském sboru a v poličském seniorátu dost výmluvně, stejně tak i za prací mých kolegů a kolegyň z Coeny. Kdo je zná, ví o čem mluvím. Považuji příspěvek Joela Satraba za čirý projev nenávisti. Nechť promine.

David Sedláček, farář a nyní i předseda Evangelické liturgické iniciativy Coena