Dobrý den, není jistě novinkou, že židovský kánon neřadí knihu Daniel mezi prorocké knihy, což znamená, že i když si dneska koupíte Hebraicu, tak je tam kniha Daniel řazena mezi Spisy (přesto Septuaginta Daniele řadí mezi Proroky). Zajímavé jsou jistě historické nepřesnosti (např. nepřesnost posloupnosti perských králů) - v zásadě dobové reálie knihy odpovídají spíše době 200-160 př. Kr. a jistě i další biblisté nakladli na tuto knihu další a další připomínky. Tedy neodvážil bych se říci, že si tyto informace vycucal někdo z prstu.

S čím asi budeme všichni souhlasit je, že podstatný je obsah. Můžeme sice všelijakými literárně-vědnými analýzami roztříštit text na velké množství oddílů a z nich dedukovat dobu sepsání, dobu poslední redakce knihy atd. Ptejme se ale raději po teologii textu (samozřejmě v rámci biblistických rozborů). Domnívám se, že přisuzovat biblickému textu aktuálnost a působnost jen v jednom historickém úseku, by bylo chybné. S tímto přístupem bychom spíše teologickou zvěst knihy Daniel ztratili. Přičemž tedy studujme a bádejme a prosím, neodsuzujme tak rychle biblistiku, neb se domnívám, že právě ona má u nás velikou tradici v ČCE.