LC, také mně v Semiho psaní vadí to, co jste dobře vyjmenoval: prorocká domýšlivost, hanění židů, myšlenka, že on zná věrohodná média.

Ale u Kanta shledávám jako nedostatečné, že obraz světa vzniká v mřížkách vědomí. Je původ těchto mřížek ve vědomí - nebo ve světě? Podle mého je třeba fenomenologicky vyjít blíž ke světu. Píšu zkratkovitě, předpokládám, že vy víte, na kterou část dějin filosofie odkazuji. - A z toho mi vyplývá, že máme rozvíjet i vnímavost vůči znakům, které naše současná mřížka nepropouští. Asi proto jsem i vůči Semiho nápadům trochu tolerantnější.