Jestli někoho tyto záležitosti zasahují do nejhlubších motivů mysli a považuje je za dilemata víry, tak asi mnoho zkušeností s vírou a dramatem víry nezažil. Mám za to, že se naopak jedná o nejryzejší, přímo příkladný typ otázek časných a zbytných. Kristus vládnutí Herodovo ve své zvěsti o Božím království vůbec neřešil, odmyslíme-li ojedinělý koment, že je Herodes "liška" (Lk 13,32), Pavel se také věnuje ve svém psaní epištol docela jiným věcem než mravnímu profilu vrchnosti.