Původní poezie, ve smyslu původnosti starověku. Rozhodně nejde o opsané starozákonní látky, ale formou starozákonních textů je to samozřejmě ve volnějším smyslu inspirované. Nemluvě o různých významových narážkách a souvislostech.

Může být, že evangelista Lukáš tento zpěv nezkomponoval, ale převzal: chybí ale pevná data. To je problém veškeré novozákonní poezie. Chybí určitější doklady, kde se v textu Nového zákona vzaly. Například Ernst Käsemann vyspekuloval, že Prolog Janova evangelia rozšiřuje jakousi aramejskou liturgickou píseň a že může pocházet z esénských komunit. Nastiňuje i možnou rekonstrukci původního znění. Ale nic exaktního.

Hemžení Marií v evangeliích pro nás taky zůstane v mnohém hádankou. Ale v pravoslavných postupech vidím ten strach z prostitutek a misogynii: neochota připustit, mezi jakými typy se Ježíš evangelií pohyboval, neochota připustit, že prostitutka se může stát intenzivní následovnicí Kristovou, světicí apod.