Z odborného religionistického hlediska se jedná o klasický proces atrofie nároku na exkluzivitu, který se vyskytuje v mnoha náboženských systémech, myšlenkových školách. Zevnitř z této skupiny - to je důležité, zevnitř! - odvodí někteří její mluvčí egocentrickou myšlenku, že jenom tato skupina nebo jenom tento náboženský názor obstojí, zatímco nositelé ostatních názorů tonou v temnotách, staly se oběťmi defektního nebo neuceleného poznání. Splývají tato sebepojetí skupiny z psychologického hlediska s narcistními postoji, viz kniha Lionel Corbett, Psyche and the Sacred. Snad nikdy tento nárok na vlastní exkluzivitu nevzniká tak, že by někdo nezávisle a neutrálně prověřoval jednotlivé víry a náboženské systémy, aby mezi třiceti možnými povýšil jeden na exkluzivní. Prakticky vždycky se jedná o povýšení vlastního skupinového vědomí na absolutno. Jedinec žije celý život v nějaké třeba adventistické nebo baptistické smečce, s islámem, buddhismem, judaismem, marxismem ani zoroastrismem se nikdy blíže nesetká (leda v předinterpretované, démonizované podobě plné zkratek - starší jeho sboru mu včas narýsují, co si o těchto směrech myslet špatného). Pak se adaptuje na myšlenku, že naše skupinová pravda je celá pravda, naše svaté texty jsou autentickým Slovem Božím, ostatní svaté texty vyznávané jinými skupinami pak jsou prázdné nebo ďábelské. Podobně rasismus v 99,9 procentech případů vždycky povyšuje na vyvolenou nebo vyšší rasu tu, ke které patří sám mluvčí rasistické myšlenky. Nedá se potkat, že by bílý rasista prosazal myšlenku, že vyšší rasa je čínská nebo černá, kdežto bílá rasa je podřadná.

Tím se jenom vyslovuji, na jaké jediné rovině má smysl myšlenku "texty Bible jsou tak, jak byly napsané, Slovem Božím" řešit: na rovině psychologie a psychoterapie, ve vztahu k narcismu. Z historického hlediska pak je zásadní problém nevykazatelnosti vzniku těchto textů z Božího diktátu. Prostě ani vy, ani nikdo jiný nebyl přítomen u toho, jak Bůh diktuje Pavlovi Epištolu Filipským nebo Mojžíšovi diktuje Pentateuch. Což je zásadní potíž, pro kritické moderní myšlení.