Výběr z reakcí na pracovní materiál k 1. setkání:

RR:

Nejsem si jistý, zda je pozitivním faktorem, že naše církev není "fundamentalistická". Fundamentalismus v dobrém slova smyslu je držení se biblických principů a jejich opouštění pak vede mj. k problémům popsaných v bodě VII - duchovní neslanost liberální teologie. Totiž, pokud naše církev nebude v dobrém slova smyslu "fundamentalistická", pak bude "liberální", tedy "neslaná"…

Co se týká úbytku lidí na bohoslužbách - je to problém forem a obsahu kázání.Z hlediska forem jsou často velmi tradiční a je to do jisté míry dáno předpojatými představami zejména starších sborovníků o tom, jak by bohoslužby měly vypadat - změny pak bývají mnohdy negativně vnímány… Co se obsahu kázání týče, problémem může být, že se příliš káže o čistě duchovních tématech a chybějící aplikace Bible do reálného života a že se nekáže o palčivých tématech (včetně společenských, např. jak z pohledu křesťana zvládat nezaměstnanost, jak zvládat konflitky v zaměstnání apod) - pokud se bude Bible aplikovat více do běžných životních situací, rázem bude o kázání větší zájem. Toto téma, v širším slova smyslu, souvisí i s úbytkem mladých ve sborech…

V oblasti obsazování kazatelských míst je chybou, že neexistuje žádné řízení. Kazatelé, kterým končí povolávací lhůta, by měli být směrováni do sborů ne podle toho, kam který kazatel chce, ale kde je potřebný, resp. více potřebný. Kazatelů je málo a proto je potřeba je využívat "efektivně" podle potřeb, což může posoudit např. synodní rada nebo vedení seniorátů. S tím souvisí také případné (ne)řešení problémů ve sborech…