Je mi jasné, že se to netýká této diskuse, ale dovolím si Vás opravit. Z katolické církve nelze nikoho vyloučit, něco takového prostě neexistuje, exkomunikace znamená jednak zákaz vykonávání církevních úřadů, ovšem hlavně nemožnost přijímat svátosti v církvi, takovému člověku zůstává fakticky jen holé členství v církvi. Lefevbre a jeho parta však nebyli exkomunikováni kvůli svým názorům, oni nezměnili jediný článek víry, jen holt nedokázali přijmout nový styl práce, o kterém byl celý koncil, proto byli nejprve suspendováni (nemožnost zastávat církevní úřad) a dlouhá léta působili, exkomunikace přišla až v okamžik, kdy Lefevbre vysvětil slavnou čtverku na biskupy přes výslovný zákaz Vatikánu, důvodem exkomunikace tedy nebyly jejich názory nebo odmítnutí koncilu (oni sami tvrdí, že jen nesouhlasí s interpretací koncilních dokumentů) a neměly s exkomunikací nic společného, proto také sejmutí exkomunikace nemělo nic společného s jejich názory, kvůli svým názorům jsou stále suspendováni (jako před biskupským svěcením) až do té doby, než se věc vyřeší podobně jako v Brazílii , problém sejmutí exkomunikace tedy není v tom, že by nezměnili své názory, ale jestli dostatečně odčinili nedovolené biskupské svěcení, papeži stačil jakési vágní vyjádření lítosti nad rozkolem, někdo jiný by možná požadoval zastavení svěcení nových kněží, což byl ovšem hlavní cíl jejich nedovoleného biskupského svěcení, aby i po Lefevbrově smrti měl kdo světit kněze v jejich Bratrstvu, a k tomu se ještě zdá se neschyluje