Konzistence je určitě na místě, ale i ta potřebuje kriteria, podle čeho ji soudím. Není to tedy kriterium samo. Lze prostě konzistenci popřít na základě vlastních kriterií tam, kde ji jiný může na základě těch svých vidět.

Myšlenková poctivost je nutně konfrontována se složitostí skutečnosti, nevtěsnatelnou ani do našeho rozumu, natož do pojmového aparátu. Výklad evangelia můsí být poctivý důsledně, to jest nezjednodušovat to, co je samo o sobě složité, co i připouští výce možných výkladů, a to jen ve jménu jakéhosi "normálního člověka". Intelektuál není smyslů zbavený člověk.

"existenciální výpověď" či "paradigama", to nejsou žádné obskurní pojmy pro zasvěcené (výklad najdete v kdejakém internetovém slovníku). Jedno označuje hlubší prožitek, který při vší jedinečnosti obsahuje něco zobecnitelného a předatelného (lépe to momentálně nejsem s to vyjádřit), druhé cosi, jako vzorec.